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神明模拟器 第525节

    最后,它自带图腾。

    从描述来看,巨像图腾类似于展柜,将技术和文化成果拿出去进行交换。

    只是实际如何,还得用了再说。

    仅仅买了两个神话物,就已经消耗了7590万的信仰之火,一下就把之前犬城的收益消耗大半。

    预算不足,陆尧最终还是放弃了雾之国,离开了交易所。

    ……

    拿下【文明巨像】,陆尧决定将其安置在云中寺的沙城。

    尧族本部的神话奇观有好几个了,也得均衡发展一下,不能什么资源都堆在那几个城市。沙城在这个时代奋力拔得头筹,也该有些资源倾斜了。

    陆尧点击鼠标,将巨像落在了神殿后的一片空地上,使徒印记增长到16枚。

    巨像是一个模糊高大的人形,它似乎可以是任何一个个体,做出抬起手臂向远方招手的模样。

    它结构上与神像有几分相似,但气质上不像高高在上的神明,更像是一位融入普通人中的巨人。

    陆尧点击巨像的【群星闪耀之时】。

    屏幕上弹出一个全新画面。

    画面上是一个个像是血条般的金色横条,从上到下越来越短,每一根横条上都有显示名称及声望数值。

    排第一位的竟是「部落战棋」,声望102万。

    位列第二的是奇观「乾元山金光洞」,声望41万。

    第三位是奇观「微缩帝国」,声望28万。

    ……

    陆尧鼠标移动到声望榜首的第一行。

    部落战棋作为尧族的第一特产和国民级游戏,加上本身的娱乐苏醒,被人们广泛喜爱,声望很高属于正常。

    只是没想到,第二名的乾元山与部落战棋的声望差距这么大。

    陆尧翻阅了世界百科。

    模拟器中【声望】的定义是,某种存在得到各种生命与智慧认可后产生的推崇倾向。

    数据上,1点声望就相当于得到了1个人的认可。

    声望这一项与信仰类似,会增长也会跌落,是动态变化的。

    按照其规律,哪怕是名声在外的乾元山,持续推崇的真粉丝也并不太多。考虑到尧族本部如今人口在190万左右,复活王国人口170万上下,这个比例是非常低的。

    陆尧逐行看下来。

    移动的目光停住。

    声望榜单前九不是奇观就是道具,尧城和盐城也理所当然地挤了进去,但在第十位却是一个人。

    「别利察」,声望9万4201。

    这是哪位?

    更让陆尧惊讶的是,这位别利察既不是尧族也不是信徒,竟是一个外籍人士。

    此人目前也不在尧族的世界。

    陆尧点击声望详情,倒是得到了一连串的描述阐释。

    【别利察向尧族传授了制锁工艺。】

    【别利察向尧族传授了铜铁拉拔技术。】

    【别利察向尧族传授了犯罪心理学。】

    【别利察向尧族传授了基础符号学。】

    这是一个国际友人啊!

    陆尧询问了几位使徒,这才知道,别利察来自风行界,主业是小偷,副业是社会学者。

    不愧是被信使当做宝贝的真正核心世界。

    风行界的确也有过人之处。

    声望极高让别利察拥有了一个可解锁的【杰出学者】头衔。

    陆尧点击之后,头衔就此生效。

    ……

    【杰出学者】:拥有杰出能力或突出贡献的学者,能通过冥想联络附近的使徒、先知或英雄,以获取帮助。

    ……

    这次体验让陆尧意识到一个过去忽略的点。

    尧族文化对外的影响,不仅仅是让更多人变成了尧族,而是让外界个体或群体愿意与尧族分享知识和经验,建立积极的交流和沟通机制。

    这些都藏在过去看不见的【声望】里,如今才在巨像的作用下才浮上水面。

    此时画面上弹出一条提示。

    【别利察向尧族传授了无神论。】

    陆尧有些难绷。

    在有神明的世界传播无神论?

    这位杰出学者胆子倒是不小,不愧是特殊从业者出身。

    不过想想,在没有神的世界还有大量神明的拥护者……似乎也不奇怪。

    陆尧来了兴趣。

    这个无神论到底要怎么讲?

    他点开词条。

    第475章 无神论?那就神明征婚

    陆尧双击提示,屏幕上浮现出一张淡黄色报纸。

    《沙城邸报》。

    上面讲述了别利察的无神论观点。

    文中说,无神论绝不是否定神明的存在和神威,也不是反神明论,而是对一种信仰群体的客观描述。

    在世界上有相当一部分人,他们并不是传统意义上的神明信徒。

    这群人分成几类。

    不可知者,认为神明的存在不可知,不发表任何意见,属于无神论里的纯路人群体。

    灵活信仰者,神明带来了奇迹和各种有益机会,他们就对神献上信仰,神明如果长期沉默,他们也的信仰也渐渐消失。

    自主独立者,认为不能将神明看做是一切的寄托,因为神明不可理解无法可知。所以将神明看做不存在的状态,认为所有人的命运和未来必须依靠自己去改变,不能寄托于无法解释和认知的神。

    再更一步激进就是反神论者。

    这一群体认为神明要么是无法理解的邪恶之物,要么是纯粹人们想象出来的不存在之物——仅仅是对各种强大力量的特定联想。

    别利察文中写道,反神论者仅出现在风行界,人数非常少,通常有着其他特定信仰或习俗,其他世界暂未见到。

    无神论的群体人数并不少,不能装作这些人不存在。

    人是一种流动的生物,在不同时间里,会在不同的立场和信仰之间反复横跳。

    比如。

    幼年的孩童通常是最虔诚的神明信徒。

    随着年纪增大,启蒙之后获得知识的青年会开始质疑神明,他们在某一段时间非常接近自主独立者。

    中年时,人们通常会趋于不可知者,对世界理解的加深让他们认识到自我的渺小,信仰趋近于保守。

    老年时,身体的枯败以及对生命的留恋导致人们恐惧而衰弱,他们在信仰神明时得到慰藉,并且重新回到神明仁慈的怀抱。

    简单归纳一下。

    孩童时崇拜神明,年轻时质疑神明,中年时理解神明,老年时拥抱神明。

    文末也说。

    「听闻尧族世界中,死去后幽灵将会得到生者们的挽留,能住入幽灵灯塔,从而开启新的死后新生。这是一件了不起的奇迹,尧神大人对人们的仁慈可见一斑。」

    「但从另一方面来讲,幽灵们并不会全部选择留下,而很多幽灵依旧会选择远离生者,或者是进入沉沦之海……死者之中也有一部分认为,外面会有更好的生活和世界,这本质上也是一种无神论。」

    陆尧看完之后觉得还行。

    之前他经常想。

    屏幕上那些走来走去的小人,他们是一个个拥有自主意识的智慧生命,既然具有智慧,那么就存在迥然各异的思想和认知。

    陆尧还记得东海氏出海女于瑶,她试图识破和看清神明的真正模样,通过泣血琥珀来到实宙世界……结果却因为不具有神格,加上虚实宇宙的限制和社会规则不同而最终丧命。

    按照像素世界的时间线,那已经是好几百年前的事了。

    在尧族世界本部,在无数个虚宙世界里,总有人会怀疑神明,渴望理解神明,以及成为神明。

    就在陆尧还准备看两眼,新的情况出现。

    【使徒斯莱莫德向您祈祷。】

    陆尧点击后,视角来到了沙城的神殿里。

    “伟大的神明,卑下有罪。”

    这第八使徒匐匍在地,史莱姆躯体瑟瑟发抖。

    “卑下没有妥善处理好《无神论》的刊登……引起了一系列风波,双蛇帝国为首的一众世界向复活王国和沙城发起了抗议,要求撤回报道。”

    “虽然这一报道大大扩大了尧族在外的名声,让我们的特邀采风员别利察名声大噪,但的确也遭到了很多非议。”