第一百九十九章 秦吏培养课程

    “先生欲在官学里增设课程？”

    嬴政看着陆言的上书，“数学、历史、法律与道德……数算一事确实重要，普及加减乘除、改算筹为算盘。先生，这个算盘是何物？”

    这个时期的算术，已经有了十进制，也有乘法口诀。不过用来辅助计算的算筹，比起算盘，那运算的方便程度就相差太大了。

    陆言拿出一个木质的算盘，矩形的长框被一干横梁分为两格，上下内贯直柱，柱上有算珠，上格两个，下格五个。

    “这便是算盘。按照十进制，每一根柱子就是档位，个、十、百、千、万，以此类推，我手上这是一个十一档算盘。”

    嬴政好奇地看着这个木框子，“哒哒”拨弄两下，“这个要怎么使用？”

    “下方五珠每珠代表一，上方两珠每珠代表五，当下方满五时，清零，在上方拨出一珠。上方满两个五时，清零在前一档拨出一。”

    陆言一边解释，一边做了个简单的示范，5 5=10。

    嬴政在算盘上玩了几下，兴趣盎然，“以珠代筹，满五进一，满十升档。此物比起算筹，应当强上许多。且让寡人一试。先生，你出题吧。”

    他甩了甩袖子，把两手完全露出来，抚在案边，时刻准备进行运算。

    陆言张口就来，“十五万大军，战损六万七千八百八十八，还余多少？”

    嬴政边拨边念，“十五万，十万档一，万位上一，减去六万七千八百八十八……余下……八万二千一百一十二。”

    “哈哈，先生再来一题。”

    “1358-256=？”

    “1102。”

    “7963-1586=？”

    “6377。”

    ……

    他玩了一会儿，意犹未尽，“寡人于算术一道并不精通，却也能算得快速准确，此物给到精于算术的干才手中，威力无匹啊。

    哎～先生，这历史课，你打算教什么？”

    “华夏族的起源与发展，告诉世人，其实我们是一族人。”

    “华夏族，我们都是一族人。哈哈哈，如此一来，那东方六国，可是日夜寝食难安呐。”

    “本来他们就寝食难安，这跟陆言没什么关系。”

    这个时候，大一统的思想已经在很多精英人物身上体现，比如：荀子、韩非、李斯，也有孟子等，因为这其中是他们的抱负与理想。

    但要说六国民心渴望大一统，那是不可能的。各国立国数百年，百姓渴望和平不假，但这和平要以灭国为代价，他们是不可能认同的。

    秦灭六国没什么需要陆言担心的，他只要操心如何让秦国不被骤然扩大的统治疆域给撑死，让六国民众能够接纳秦国的统治。而这种从源头上把大家变成一族人，无疑是个思想上的好法子，也是第一步。

    嬴政又接着问：“法律与道德，律法本就是我秦国必修课，先生欲教的道德，又有什么妙处？”

    陆言没有直接回答，而是问了一个敏感的问题：“王上认为，秦国的法，是不是苛法？”

    “先生难道不知，乱世用重典。我大秦立法虽严，但国泰民安，如何能称为苛法？”

    “乱世用重典，这话陆言有不同的解读。”

    “先生快讲。”

    “大王说秦国立法百年，国泰民安，为何上一个月内，秦国的重典分明没有改变，国内却贼人四起？”

    “这，容寡人思之……”嬴政皱着的眉头在沉思一会儿后松开，“法是以国家强制力为保障，国家强制执行力衰弱，即便是重典，对于这些匪贼也失去了威慑力。所以，才会有贼人敢无视律法作案。”

    见他想得这么快，陆言称赞：“不错，所谓乱世用重典，重典是一种手段，真正让贼人害怕的，还是背后国家的执行能力。秦国的法制已经深入人心，只要大秦不衰，即便放松一点律法，国内也无人敢作乱。

    此时大秦国力虽强，但活力不足，严刑峻法便是主要原因。陆言希望一点一点地改善这样的法。

    这也是为了以后治理六国提前做打算。六国骤然一统，民众必定心慌，法律若苛则民心不稳；可若对六国宽松，则会伤秦人之心。最好就从此时慢慢改善，届时才能对万民一视同仁，彰显大国之心。”

    嬴政听得入神，频频点头，“先生计较长远，寡人受教。这法律与道德，分别为何？”

    “法律是为了维护国家的稳定性和安定性，它是一道底线，触碰了这条底线就必须给予严厉的制裁。

    但这条底线不宜定得太高，否则各行各业都会丧失活力。

    道德则是一种积极的、为国家认可、百姓认可的社会风尚。法律所设的底线，就是最低限度的道德。人的行为高于这条底线的部分，就需要道德去规范他们。法治作为底线，德治作为双翼，相辅相成。

    这就是陆言决定增设一个思想道德课程的原因。”

    嬴政听得陆言这一长段，揶揄道：“哈哈哈，先生把荀夫子的礼、法教化换了个法子教给秦国，还说自己不是为儒家传承着想。”

    儒家思想对中国的影响无需多说，后世对一群一知半解的人把儒家骂得狗血淋头。但儒家是真真切切切中了人性的。

    人是社会动物，人性中天生就有对和平的向往，对秩序的向往。人与人的关系中，诚信、友善等等原则，是人类公认的。

    后世那些肆意地在网上散发人性恶臭的，从来不知道，正是因为绝大多数人都是好人，才有自己这些渣滓作恶的空间。

    有一个很奇葩的“伪君子”说，很多人厌恶“伪君子”，说这些人心里一套，行为上又是一套。

    但这世上真的有君子吗？

    人心里都有欲望，懂得控制自己的欲望就是“伪君子”，就要被唾弃？

    呵呵～祝这些人遇到的全是真小人。

    儒家提倡的道德风尚，糟粕自然有，但积极有用的部分更多。

    “法治天下，儒之教化，我也只是就事论事。儒家的传承，不需要陆言操心。”

    “先生为秦，无有私心，寡人知之。但有时，身在权力的漩涡，这些事情，不由自主。”

    嬴政突然有点怅惘的样子，陆言看得迷惑，“王上，发生了何事？”

    “祖母太后跟寡人说了娶妻一事，似乎有意给你也介绍一位楚国公主。”

    ？华阳太后！

    那我岂不是摇身一变就成了芈姓外戚的一员？m.zwWX.ORg

    我淦！

    陆言不想要这个烫手的楚国公主，不过没等他拒绝呢，嬴政又说了一件大事。

    “依仲父遗计，秦国与齐国加深贸易联系，齐王派遣使臣入秦，欲与寡人结亲。”

    “这是好事啊。”陆言下意识回应，正好借此平衡后宫。

    “先生在小圣贤庄完成学业，算半个齐国人，齐王同样也给你准备了一位公主。”

    陆言：……

    啥也不说了，我即刻离家出走！沫滓的考研在秦时