章三三七 危难之际（4）

    不管李儒的过失中高福瑞占了多大责任，至少在军情如火、局势失控的这一刻，高福瑞是确实找不到了。

    很显然，他没有承担责任的意思，而且为人很是机敏，见势不妙跑得极快，赵宁也没有看到这厮。

    拿下了郓州刺史李儒，聚集在大门前的刺史府官员，看赵宁的目光都充满畏惧，不少人手脚发抖。

    赵宁没有正眼瞧他们，负手大步前行，在众官员恭敬有加的避让中，从人群里跨进刺史府的门槛，径直来到大堂。

    等赵宁在公堂主官的位置上坐定，低着头，亦步亦趋跟在他身后的刺史府众官员，按照官位大小，分前后左右站在了公堂上。

    从赵宁的角度望去，一片麦子在大风下低头的景象。

    对这些刺史府官员，赵宁虽然没有半分好感，但也谈不上多么痛恨。

    根据陈奕等人的禀报，因为乾符七年郓州第一豪强方家被灭，刺史被青衣刀客暗杀，而后云家、长河船行等势力匡扶正道人心、制约权力，在李儒到来之前，刺史府的官员们，大部分还是于民无害的。

    在这个世道，只要官吏不压榨百姓，不去迫害平民，不曾草菅人命，哪怕是收授商贾的贿赂，贪污一些赃款，都算得上是好官了。

    而官员在自己捞得家财万贯、吃得脑满肠肥的时候，还能记得为百姓做点实事，切实给百姓谋点福利，那就是青天大老爷。

    毕竟是手握权力的统治阶层，还能指望他们两袖清风不成？

    世家官员或许不贪财，因为他们并不那么缺钱，也不需要聚敛财富贿赂上官，但凡是有切实政绩，官声不差，靠着家族的力量，自然就能获得升迁。

    对很多世家而言，名声跟利益一样，都是立身之本。正常时节下，他们不会做有碍家声的事，否则别说百姓不乐意，家法第一个就绕不了。

    也不是说世家官员就一定优秀一些，没有寒门势力逼迫，世家官员只怕也会倦怠，朝着空谈玄学，不务实事的方向发展。

    依靠家族利益关系，只要不妨碍百姓，不坏了名声，躺着也能升官，为何要费力去做事呢？驱使寒门小官小吏去奔波劳碌，不舒服不惬意吗？

    而寒门官员没有背景，做了实事有了政绩，也不一定加官进爵，他们迫切需要聚敛财富打通关系、贿赂上官。

    加上很多寒门官员少时贫穷，掌握权力显赫人前后，一方面自我膨胀，一方面不想此生再过苦日子，这才会迫不及待贪污受贿、大肆敛财，甚至鱼肉百姓、草菅人命也在所不惜。

    李儒就是寒门官员，并且性格强势，手腕强硬——包括敛财。

    他出任郓州刺史后，这里的官员都受到了影响，加上国战前寒门势力如日中天，所以这些官吏们变本加厉。

    上行下效，上梁不正下梁歪，一切的根结都在于“上”。世道正如此，世道歪也是如此。

    水至清则无鱼，赵宁并不仇视这些宦海沉浮的官吏，无论他们是什么出身，哪怕他们贪污受贿。但凡能够守住底线，赵宁就不至于砸他们的饭碗。

    战战兢兢站在公堂里的官吏们，并不知道赵宁是何想法，一个个都心怀忐忑。

    汴梁北面行营大总管的权力太大，手握他们的身家前程，而赵宁一来就处理了李儒这个郓州刺史，威严让人畏惧，谁也不知道赵宁会怎么对待他们。

    “胡人入侵，战局糜烂，社稷危殆，当此之际，本将希望看到的，是尔等戮力为国，引导百姓与三军将士共度时艰。

    “身为朝廷命官，在国家艰难之际，若是连保境安民、抵抗外敌，都不能尽心尽力，诸位还有何面目自称为齐人？

    赵宁环视一圈堂中官员，目光所到之处，莫说没有人敢抬头迎接他的眼神，哪怕是身体感应到他的目光降临，也不少人因为浓烈的威压而身体一颤。

    他接着道：“之前尔等做了什么，是不是该依律治罪，自然有人来甄别。本将要告诉你们的是，本将主事郓州，眼睛里不揉沙子，一切依照法度行事。

    “有功者必赏，有过者必罚，才智卓越者本将不吝提拔，尸位素餐者本将绝不姑息！士农工商三教九流，只要为国战出力，本将一视同仁。”

    “自即日起，郓州通行十七禁律五十四斩的军法，上至本将，下到衙役，不会有一人例外！现在，告诉本将，谁有异议？”

    对赵宁这个王极境中期的大修行者，敬畏有加的众官员，听了赵宁定下的主事郓州的基调，知道什么都逃不过对方的眼睛，连面面相觑互相以目示意都不敢。

    他们同时躬身应诺：“谨遵赵将军训令，绝不敢有丝毫违逆！”

    “很好。”赵宁微微颔首，“擂鼓聚将！”

    “是！”

    博尔术的先锋军已经登岸攻下西河城，郓州距离彼处不过数十里，大战已经拉开帷幕，赵宁必须立马调兵遣将。

    若是左贤王博尔术锐意进取，不是没有可能趁夜奇袭郓州。军队较量首要比拼的是实际战力，兵法首要奥义则是一个“奇”字，出其不意是最常用的策略。

    而赵宁要想守住郓州，也不可能坐视对方的先锋军巩固战果。

    “仓曹主事何在？”

    “下官在......”

    “立即带人，从府库抬十万两银子到本将堂前，你有三刻时间。”

    “下官遵命！”

    赵宁虽然之前一直在晋地作战，但始终着关注国战全局，一方面晋地战事平顺，察拉罕连井陉关都没攻下，另一方面赵宁从来都没把自己当寻常将军看。

    他谋求的是国战胜利，不可能只注意手中战事、眼前敌人，他从重生那一天开始，自身所处的高度就跟其他人不一样，纵览全局是基本。

    他眼下哪怕是刚到郓州，但因为有一品楼跟长河船行在，对这里的军情民情也是了如指掌，知道郓州驻军的遭遇，也清楚刺史府是怎么对待义军的。

    西河城防御使贺平的六万部曲，无疑是郓州战区的精锐，现在这部分将士正在溃败途中，赵宁手中能用的兵马，就只有郓州城外这十余万将士。

    这些将士中，有半数是义军。

    所谓义军，指代的当然是国战爆发后，地方豪强、江湖义士、乡野村民临时组成的队伍。

    他们军备差，没地位，抛家舍业来为国而战，待遇却很凄惨。在陈景河眼中，他们只怕跟牲口没啥区别，否则，不至于连春衣战袍都不供给到位。

    这些将士的心情、士气如何，赵宁用膝盖想也知道。要不是有一腔热血、赤子之心，他们现在就不会还待在军营里。

    眼下西河城丢了，防御使新军损失惨重，郓州需要依靠他们拼命来保全了，首先要解决的就是士气问题。

    ......

    受聚将鼓之令，带领几名近卫打着火把进城，义军都指挥使耿安国，人生第一次有了在郓州大街上纵马飞驰的权力。

    这让他看世界的心情变得有些不一样。

    曾几何时，他还是盘踞在水泊梁山的悍匪。

    在说书人的嘴里，他们是大碗喝酒、大口吃肉、大秤分金银，逍遥自在的绿林豪杰，过着被羡慕的生活，有被敬畏的资本。

    路见不平拔刀相助，一怒杀人行侠仗义，神龙见首不见尾，好似神仙一般。

    这是一种美梦。

    对于平日饱受权贵富人压迫，敢怒不敢言，只能低眉顺眼苟且偷生的普通百姓而言，这种任性豪放无拘无束，可以肆无忌惮欧杀狗官，毫不顾忌砍下恶霸的狗头，大喊大叫抢夺为富不仁者的钱财，而官府大户还奈何不了他们的生活，简直是世间除了做官、做地主之外，最理想的状态了。

    身有万夫不当之勇，手握金刚不坏之刃，天大地大任意纵横。

    这就是大家都想做的豪杰。

    所以说书先生的绿林故事，总是有很多人来听，越是血腥残暴听的人就越多。

    但大多数人都只是听听，真让他们不顾父母妻儿，抛弃还能苟且的安稳生活，去拿刀杀人上山为寇，他们却是不敢也不会的。

    所以他们只是听听书，听完之后吹吹牛，不会有实际行动。

    做人嘛，首先要分得清美梦与现实。

    但耿安国不一样。

    坐起而行并且无所畏惧，是一个好汉的基本素质，所以他上了梁山。

    到了山寨，耿安国才知道，原来美梦之所以美，就是因为它不是现实；美梦之所以是梦，就是因为它照不进现实。

    现实是另一番模样。

    耿安国看到的最大现实是，所谓的绿林山庄，终究只是土匪窝。

    山上没有良田，但大家要吃饭，怎么办？

    好汉们选择抢劫。

    其实山下有百里水泊，水泊里有鱼，大家可以打渔，山中也有野鸡野兔等诸多猎物，大家可以打猎。

    但如果大家去打渔打猎，那跟渔民猎户还有什么区别？

    大家上山，是来当绿林好汉、任意潇洒的，不是来当庄稼汉跟渔夫的。如果只是为了打渔，大家又何必上梁山？

    况且，庄稼汉跟渔夫没法大口吃肉、大碗喝酒、大秤分金银，想要实现这些，就只能抢劫。

    把别人的银子抢到自己的口袋里来，这事儿很爽快，比起辛辛苦苦没日没夜种田、打渔、跑商，“抢”这个动作是既省时又省力。

    省下了时间与精力，大家才能有更多日夜喝酒吃肉。

    对有本事的人来说，抢劫这伙计也不难，至少比忍受风吹日晒，年年面朝黄土背朝天强。

    到了梁山，耿安国的差事就是劫道。

    一起行动的兄弟们自称为豪杰，耿安国也是这样大声喊的，但他内心深处知道，自己就是个劫匪。

    既然是劫匪，手上就免不得沾人命，哪怕耿安国本意不想这样，但经不住对方反抗，有时候反抗还很激烈，是跟他拼命。

    到了需要拼命的时候，是非对错已经不重要，道德礼义也没了存在之地。

    第一次杀人后，在深林中毁尸灭迹的地方，耿安国伫立了很久。

    他记得那天的烈日很耀眼，茂密的树叶也遮挡不住，他想躲进阴影里，却始终暴露在光天化日之下；

    他记得那天的山风很凉，虽然是炎炎夏日，却让他觉得骨头发寒，双腿禁不住有些发抖，似乎站不太住；

    他记得那天的山林格外寂静，寂静到让人头皮发麻，总是担心有鬼魅扑过来，商贾临死之际的哀嚎与咒骂，始终萦绕在耳边不肯散去，在寂静中格外清晰刺耳。

    耿安国一遍遍的问自己：这个商贾是不是恶人？

    如果是，那杀了也就杀了，自己这是替天行道，为民除害。

    但如果不是呢？自己岂不是冤杀了好人？

    一个杀好人的人，一定是十恶不赦，应该被千刀万剐的。

    自己要真杀了好人，跟那些鱼肉乡里的狗官，欺压良善的恶霸有什么区别？

    就算商贾是恶人，那是不是已经恶到该杀的地步？

    如果商贾是恶人，他的伙计，商队的护卫，是不是都是恶人，是不是都该杀？

    自己上梁山，为的是不受狗大户的鸟气，活得自由自在，难道是为了杀好人？不分好坏就杀人的劫匪，还能说自己是替天行道？

    下回劫道的时候，自己是不是该在动手之前，问一问对方是不是好人？

    可谁会说自己是恶人？谁会觉得自己是恶人？

    那根据对方的言行举止来判断他们的品性，是不是就可以避免误伤？可面对一群要抢劫自己的悍匪，哪个血性男儿会慈悲善目？

    那一天，耿安国心中无法解决的问题有太多，就像他杀完人后，扶着树干呕吐的酒肉残渣一样多。

    可当耿安国把这些问题，说给见他面色不好来关心他的山寨兄弟时，对方却浑不在意道：我们干的就是杀人越货的买卖，想那么多还吃不吃饭了？我是蓬蒿人的第一氏族