章一二九九 原始社会

    赵宁在这个只有十几座房屋，一二十人的小村子里暂时住了下来。这里的人对他毫无威胁能力，地方僻静又不是蛮荒,正方便他养伤。

    因为摆渡空间可能存在的问题，追杀元木真、赵玉洁虽然依旧是计划内的事情，但已不是目前最主要的矛盾。

    当务之急是赶紧恢复实力，打开天门尝试回归本界。亦或者说，是看看进入摆渡空间的路子有没有问题，确认能否自如穿梭两界。

    相对于这个问题而言，回本界后做什么就不那么重要。

    安德鲁已死，他带去彼岸界的五千名元神境全军覆没，格兰帝国对大晋皇朝失去了威胁，至少二十年内不用担心他们有什么动作。

    有杨大将军坐镇皇朝，仅凭一个弗朗西斯科翻腾不起什么浪花。

    反抗军即将进攻吴国，以当下局势而言不会有太大难处。如果不出意外,反抗军会击败吴国；就算出了意外，也不至于战败。

    一旦反抗军灭了吴国，自然可以腾出手来北上平定草原。

    彼岸界的情况差不多，失去格兰帝国帮扶的摩根集团，不可能挡住抵抗军的百战精锐，联盟攻占、解放南大陆不会需要太多时间。

    等到联盟扫清家门口的敌人，坐拥南北大陆，那就掌握了彼岸界大势，之后南极鹅集团与汇丰集团纵然联手,抵抗军都浑然不惧。

    没有赵宁，本界与彼岸界接下来的前进道路也不会受到影响。

    至少是短时间内如此。

    当然，前提是赵玉洁、元木真也别回去。

    这没什么可担忧的地方，如果赵宁回不去那他们也回不去，倘若他们能回去则赵宁必然能回。

    不出赵宁所料，在此界养伤速度比在本界快了太多。

    结束一天的打坐吐纳，正是傍晚时分，赵宁刚推开门准备出来呼吸一下新鲜空气，就看到秋草姑娘端着一个陶盆到了门前。

    盆里盛放着给他准备的食物，是些红红绿绿的野果。

    赵宁拿起一个长得像桃子的果子尝了尝，味道不错，却也仅仅是不错，谈不上多么好吃。又试了其它几个，只有更差的没有更好的。

    “你们天天就吃这个？”赵宁在向秋草发问的同时扫了村子几眼，看到一些村民们也在吃饭——如果那能称之为吃饭的话。

    他们的食物都是野果。

    “只，只有这个了，不是我们不肯拿出肉来，实在是没有肉了，我们好久没有吃过肉了......”赵宁简简单单一句话，秋草却吓得脸色大变连忙解释。

    她以为赵宁是责怪他们不肯拿好东西供奉他。

    赵宁微微摇头，没大听懂。

    但也不是一个字都没听明白，这两天他在打坐修炼之余没少跟秋草接触、学习他们这里的语言，了解他们这里的风土人情。

    都是顺带为之的事情，有益无害，没道理不做。

    如果赵宁能依照以前的路子回本界，在摆渡空间没出大麻烦的前提下，那两界就互为彼岸界，往后来往只会多，语言问题肯定要解决；如果一时半会儿回不去，要在此界多行走一阵子，那就更不必多说。

    吃了几个果子，赵宁照常在村子里转悠起来。

    其实没什么好转的，拢共十几座房子而已，人也就不到二十个。

    不到二十个人有十几座房子，这明显不正常。

    据秋草所说，他们部落以前可是大部落，有几百号人，原先并不住在这里，后来跟隔壁部落起了争斗，战败了，不得不从膏腴之地迁走，来到这荒山野岭逃难。

    山里的野兽很凶猛，超乎寻常的凶猛，过来时还有好几十人的部落，经过一次捕猎时与强大凶兽的不期而遇，狩猎队伍全灭，去救援的村民同样损失惨重，最后就剩了这不到二十个老弱。

    赵宁眼下学到的词汇不多，能交流到这么多信息还是秋草连比带画的结果——真正在地上画出来的。虽然画的简单，但手舞足蹈演示一番，意思也能表达得差不多。

    总之，这就是个以狩猎采集为生的原始部落。

    还是破落将亡的那种。

    那个击败他们的部落，情况也一样，就是人更多，打起来更有章法一些，本质上没有区别。

    有限的见闻让赵宁怀疑此界是个蛮荒世界，文明还在孕育阶段。但赵宁并不会因此小觑这个世界，毕竟身怀真气的凶猛野兽们是真的凶猛。

    赵宁每转悠到一个村民附近，那位村民就会满脸畏惧地站起来往后缩，眼中充满戒备与慌张。不过没有谄媚讨好的笑容，更不曾点头哈腰。

    就好似赵宁是个强大凶兽，而人们不会对凶兽卑躬屈膝。

    狩猎已经被证明不可行，村民们只能去采摘野果饱腹，行动的只是一部分人，他们采回了食物后不分多少堆在一起，由长老主持着平均分配。

    纵然是几个瘸着腿断了胳膊，没办法劳动的病怏怏老弱，也能领到自己该有的那一份，并不曾被苛待。

    几个失去了父母却还没什么劳动能力的小孩，同样得到了照顾。

    附近的野兽无法狩猎，而猎人的身体决定了不吃肉就会不健康，村子已经在计划再度迁徙。

    然而对只有十几个人的部落来说这并不容易，稍有差池便有死绝的风险，加之附近野果充沛，迁徙一直处在准备阶段。

    采集野果并不需要耗费多少时间，从出去到满载而归也就一两个时辰，村民们吃完果子便没什么事可干了，剩下的都是业余时间，悠闲得很。

    小孩子们经常围在一起听长老谈天说地，讲述部落过去的辉煌。

    有人喜欢作画——其实就是乱画，在泥土与石头上画他们的生活场景；有人喜欢折腾泥土，就被长老组织着烧制陶器；有人喜欢唱歌，就扯着嗓子对着山林或是同伴乱嚎；有人喜欢跳舞，就凑在一起瞎转圈。

    陶器做好了，就有了不同的色彩，虽然都很简单，但外壁上画了唱歌的人，跳舞的人，还有不知道在干什么的人。

    作为一个纯粹的，不需要考虑售卖吸引人等要求的生活器皿，它能有额外的元素，只能是村民们闲来无事、陶冶情操的产物。

    闲来无事、陶冶情操，这八个字说着简单，其实并不容易，首先得在工作之余有那么多时间与精神。

    赵宁是有见识的人，所以知道这有多么难得，本界也好彼岸界也罢，在大晋与联盟成长起来之前，人们的生活中并没有那么多闲暇与精神。

    繁重郁闷的工作让他们没有多少闲暇时间，更不可能在闲下来后来还精神饱满情志健康，有那个心思去追求艺术，寻欢作乐才是主流。

    艺术当然比玩乐有更高的身体与精神要求。

    身心太过劳累、疲倦的人在结束工作后只会想着娱乐放松，没可能追求艺术。

    后来秋草告诉赵宁，部落没有惨败时大家就是这么生活的，每天的狩猎采集时间并不长，顶多一两个时辰，而且不是天天都要做，绝大部分时候大家都很悠闲，有很多时间做自己想做的事。

    赵宁觉得这很合理，毕竟原始人除了吃饱穿暖基本没啥欲望，普通人如此，长老们也如此。

    而如果连吃饱穿暖的基本需求都无法满足，人类这个群体是不会从那么点人繁衍到遍布世界的，那不符合自然规律。

    赵宁在彼岸界上网的时候，看到过一个生活在那个时代的非洲原始部落，对方每天只需要一两个小时的狩猎采集就足够生活。

    想想也是，自然界比较强大的动物们大部分时间都是悠闲的，不是趴着晒太阳就是求偶，为活下去捕猎的时间只占很少一部分。

    就秋草而言，她最大的愿望是回到以前的日子。

    养了几天，赵宁恢复到准王极境的实力后，离开村子进了一趟山，带回了一头野猪一只鹿。

    当他把猎物放在长老面前，连比带划的告诉对方，这些东西所有人都能吃的时候，长老的嘴张大得能塞下一颗鸭蛋，站在一旁的秋草也呆愣得像是一座雕像。

    他们知道在这片地区进山狩猎有多难。

    难，是因为总会不经意碰到凶兽，就是那种体内有真气的家伙，先前赵宁遇到的红鸟群与大蟒蛇就属于那一类。

    两头猎物刷新了村民们对赵宁实力的认知，令他们更加畏惧赵宁。

    赵宁愿意把猎物分给所有村民吃的行为，则让村民们大感意外，赵宁第一次从村民们眼中看到了恐惧与戒备之外的意思。那是感谢。

    眼前这群家伙前几天还要吃赵宁，或者是把他当作奴隶用，但这点事不足以让赵宁怨恨他们。

    这不仅是因为他们没有得逞，不曾在实际上进行这件事，更因为这不是这群人个人道德的败坏，而是社会的原始造成的。

    作为天人境修行者，一位革新战士，赵宁来了，在对方没有跟他作对到底的情况下，不是非要杀光他们，非要征服他们把他们踩在脚下的，而是应该带着他们摆脱蒙昧，踏上文明的道路。

    从这一天开始，赵宁在修炼疗伤之余，每天都会外出片刻打些猎物回来，自己吃也给所有人吃，同时跟村民们混在一起。

    他的“外语”水平在飞快提升，对这个世界的了解也在不断拓展。他还学会了几种舞蹈几首歌谣，知道了怎么制造陶器。

    随着交流的加深与源源不断的猎物被带回村子，村民们对赵宁的戒备与敌意飞快降低，到了后来除了畏惧便只剩下敬意。

    当赵宁的身体好得差不多，带回一头拥有元神境实力熊罴的那一天，事情发生了某种变化。我是蓬蒿人的第一氏族